拍品名称：

1956年作 马叙伦 致郭沫若信札

图录号：

70

年代：

1956年作

艺术家：

材质：

作品分类：

尺寸：

25×15.5cm×2

估价：

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成交价：

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拍卖公司：

西泠拍卖

拍卖会名称：

二〇一六秋季拍卖会

专场名称：

中外名人手迹专场

拍卖时间：

2016年12月16日-18日

备注：

声 明：

识文：沫老：日前面奉拙写《庄子天下篇疏义》一卷，原于我读庄荀两书皆有“空石有人”之说，疑古代西北已有如佛家之禅寂者。其是否由外输入，尚在寻获证明，未便妄断。惟庄子《内篇》首为《逍遥游》，明是喻由黑暗而入光明之义。《天地篇》“凡有首有趾无心无耳者尽无”云云，是遮绝时空，此亦惟佛学中有此义。《应帝王篇》明用世之术，《在宥篇》更畅其旨，则出无治主义，《天下篇》则高自位置，以天人自处。庄所择者，仅孔、老二家，与己为三耳。然于老，虽盛称之，然不以天人相许也。以此明老庄极有同异，后世以庄为老之支流，非确论也。未悉愚鄙之见，有当焉否？附奉拙撰两本，丛着中《修词九论》，恐不适于今。今日于报中读大着论诗，佩服之至，遂忘其陋，请教请教。《续潘》备茶余之用。有不与事实相符之记录，请赐纠正。敬礼。嫂夫人前道候。马叙伦。一九五六、一二、一六。信笺一通二页
参阅：《庄子天下篇述义》，马叙伦着，上海龙门联合书局，1958年。
说明：郭沫若上款，由其家属友情提供。
此信为1956年马叙伦与郭沫若探讨《庄子天下篇述义》心得，是马叙伦以佛解庄思想的集中阐释。三十年代，马叙伦在北大主讲老庄哲学，积累十余年心得作《庄子天下篇述义》，讨论庄子思想与印度哲学的相互关系。是书于1958年经马叙伦亲手整理出版。
作者简介：马叙伦（1884～1970），字彝初、夷初，号石翁，晚号石屋老人、天马山房，浙江杭州人。古文字学家、教育家。历任清华大学、北大教授，中国民主促进会主席和民主同盟中央副主席。